三代之制，天子之学曰辟廱，诸侯曰泮宫，党遂所居，必有庠序，释菜之奠，其来旧矣。盖孔子之道，万世师表，故昔唐氏尊之以王爵，奉之以时祀，而礼用祭菜。夫祭菜之义，本于太学，存庙而废学者，礼之失也。大江之西，处都会而山水佳者，洪为率，郡之造秀，以文获仕，岁有人焉，固宜兴学校以宠其俗。景祐改元之明年，天水赵槩叔平，以祠曹副郎兼东壁图书之职来守是邦，剪弊擿蠹，树立群善，和气被境，庭无宿奸。乃思本朝一祖二宗，承平八十年，垂白耇老不识攻守之器。今上复好文以守成业，而学校之风未甚流布，殆于守臣之阙请。遂露奏：豫章介在江左，为支郡准的，援南西二都暨上始封之国为比，即其祠宫，愿建黉舍。诏从之。繇是葺旧模新，补败增卑，广其壖垣，峻其廉陛。或易椽而朽，或筑基而营，起桡为隆，变蔀为丰。寝殿奕奕，俨然南面，龙衮珠旒，备乎王章。自高第弟子至汉魏大儒，坐而侍，壁而立，于堂于庑，列像有次。考室百楹以处生徒，凡大夫、士、庶人之子为俊士者，皆许游焉。仍乞上庠镂版书以赋其时习，给閒田五百亩以充其日廪。选文行之士观察推官陈肃总其众而谨其号令，事由中覆，咸得请焉。又俾设色之工，以夏、商、周车服、圭璧、梡俎、彝斝之器见于经礼者，绘之讲论之堂，使朝夕观焉。孟子所谓「乐得英才而教育之」者，其是之谓乎！鸠工于三月庚子，告成于八月庚申。役用卒徒，不劳于民，赋以羡材，不歛于众，而克成焉。噫！汉袭秦令，以太守领郡，而泮宫之制阙焉，其或著理效，称循吏，大抵谨绳墨、挟钩距、尚威刑以束缚人耳。能知学校为教民之本者，惟文翁唱之于蜀，故司马相如、王褒之徒，用文章揄扬汉美，与三代相照耀于先后者，文翁之力也。后人复声而和者亡几焉，盖学校之益人也缓，威刑之取名也速，故为政者有所趋焉。今叔平以文学举进士而升鼎科，以器识居宦途而历显仕，复能敦大教之本，储诗书而萃英髦，以尊圣育贤为事，夫其远大，安可量哉！与夫徼福于神、盛祠庙者异矣，又岂知洪人戴之不若文翁之于蜀耶？某以上书忤旨，贬筠州，道出大府，目是懿绩，故为之记云。皇宋景祐丙子岁十月日建。